【摘要】馬克思主義生命觀的豐富意蘊和內在張力，使之體現出強大的生命力和時代價值，體現在認識和改造世界、引導青年樹立科學的人生觀以及共產主義理想等方面。
【關鍵詞】馬克思主義 生命觀 內在張力 價值 【中圖分類號】D616 【文獻標識碼】A
生命觀是馬克思主義哲學的重要內容。作為一種從哲學層次上認識人的本質，認識人與自然、人與社會關系的科學的世界觀和方法論，馬克思主義生命觀具有深刻的內涵，蘊含豐富的內在張力，體現出極強的時代價值。
馬克思主義生命觀中人與自然在矛盾中統一
人是自然界的一部分。達爾文的生物進化論從生物學的角度證明，自然界的無機物在特定條件下產生有機物，進而發展到生命物質。生物有機體在其由低級向高級演化的過程中逐步出現了高等動物，人類就是由猿類演化而來。馬克思主義肯定了達爾文的進化論觀點，認為人是自然界長期發展的產物，人類只是大自然的一部分。人類的生存發展離不開非生命物質構成的空氣、土壤、水等自然環境，也離不開人類獲取生命所需要的營養物質及由生命物質構成的自然環境。
人與自然在矛盾中統一。人是一種有意識的自然存在物，但人類的出現，也構成了人與自然的矛盾。人類通過實踐活動使自然界的物質發生有利于人類需要的改變，使自然界的物質從一種形態轉化為另一種形態。通過改變自然物的形態、屬性，改變人類所生活的環境，改變自然中各個組成部分之間的關系，形成了人化自然。人類的勞動實踐在自然界中打下了人的印記，使客觀自然有了屬人化的屬性，融入了人類社會發展的進程中，成為人類社會的內在要素之一，消除了人與自然的對立。人化自然和天然自然都具有客觀現實性，都遵循客觀的自然規律。天然自然是人化自然的基礎，人類創造的一切產品，都來自于天然自然所提供的物質基礎。人化自然與天然自然的相互作用，其實也就是人與自然的相互制約、互相作用。
人的本質及其生命的內在張力
馬克思主義認為，在體現人的本質的社會屬性中的勞動與異化勞動、自我價值與社會價值、個性化與社會化之間蘊含豐富的內在張力。馬克思曾深刻指出，“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。承認人的社會性本質是馬克思主義哲學與其他哲學的本質區別。人是名副其實的社會存在物，只有在社會關系與社會活動中，人才能形成并豐富其本質，人的本質也只有在社會關系與社會活動中才能得到理解。人是理性的存在物，人的本質是指人的社會性特質，社會性的本質表明人“天生是政治動物”。
馬克思認為，人的本質存在于自由自覺自主的實踐中，勞動實踐創造了屬人世界的一切。人的自由自覺自主的實踐，把自己以外的一切存在變成了自己的活動對象，變成了自己的客體，使人成為主體性的存在。馬克思強調，只有生產自己生活資料的勞動，自由自覺的活動才是人與動物的根本區別。異化勞動是對人的本質和主體地位的否定。異化勞動下，“勞動在他們那里已失去了任何自主活動的假象，它只是用摧殘生命的方式來維持他們的生命”。異化勞動和私有制之間是相互作用、互為因果的。在私有制的雇傭勞動中，勞動者喪失了對自身勞動力的所有權，它在勞動中仍然繼續成為客體，而非主體。
人的社會活動不斷拓展廣度與深度，人的社會關系也日趨復雜與多樣。人在社會活動中的具體行為滿足了個人自身的需要，或者轉化為維系社會存在與運行、促進每一個人的生存與發展的因素，這種自身需要的滿足即人的自我價值，這種促進社會及他人生存發展的因素即人的社會價值。人的價值具有客觀性，是以社會文明、人的發展水平為條件的、以相互契合為紐帶的客觀現實關系，并不是人隨心所欲的產物。人的價值又具有相對性，社會文明和人的發展是一個漸進的過程，在具體的社會活動與社會關系中，人的自我價值和社會價值都是有限的。人的自我價值與社會價值的實現是不可分割的，人的社會價值實際上是人的本質力量的發揮，每一個人自我價值的實現，需要依賴于社會成員的社會價值實現。
馬克思主義哲學認為，作為生物體的個人在成長為社會性的個人的過程中，必須通過參與各種形式的社會活動，進入各種社會關系的網絡，理解與運用各種形式的物質文明、制度文明與精神文明成果，才能成為真正意義上的個人。社會通過無數個人的社會性活動而存續。人的發展是個性化與社會化的統一，人只有在社會化過程中才能形成個性，個性只有存在于社會中才有價值，同時，個性內容的豐富、個性之間的鮮明差異，能夠促進社會的發展。人的發展就是社會化與個性化的同步發展。人的社會化與個性化的發展，必然引起人的能力的提高、社會關系與社會活動的深入化與多樣化發展，人的本質進一步豐富，使人類以更自覺的狀態應對和處理各種關系，逐漸將客觀規律轉變為自身力量。這個過程蘊含人類歷史的總趨勢是上升的，人類歷史表現為社會形態不斷更替，物質文明、制度文明和精神文明逐漸發達，人的本質內容逐漸豐富，人的價值逐漸升級，人不斷地獲得解放，最終必然實現共產主義。
馬克思主義生命觀的時代價值
馬克思主義生命觀的豐富意蘊和內在張力，使之體現出強大的生命力，具有極其重要的時代價值。馬克思主義生命觀是認識和改造世界的思想武器。馬克思主義生命觀揭示了人類及其社會發展的總趨勢，揭示了人類社會發展的規律，是一種認識世界和改造世界的思想武器。通過馬克思主義生命觀更好地認識生命的本質，可以幫助我們更好地認識和改造世界。人類的發展過程也就是人的社會化的發展過程。天然自然不合乎人類發展的要求，人類可以發揮主觀能動性改造自然，使自然朝著人類需要的方向發展，但是改造自然的過程，必須遵循自然的規律。同時，人類應該在改造客觀自然的過程中，促成自身的發展，把人的認識水平提高到一個嶄新的境界。學習馬克思主義生命觀，有助于正確認識人與自然的關系，使改造自然的過程合乎自然發展規律，合乎人類發展需要。
馬克思主義生命觀引導青年樹立科學的人生觀。馬克思主義生命觀是一種科學的生命觀，可以在人們的精神世界里發揮重要作用，幫助人們不斷重構和更新心態結構和認知結構，提高精神境界，為人們樹立科學的世界觀和人生觀起到啟迪和導向作用。在人的成長過程中，特別是在青年成長過程中，如果沒有科學的生命觀啟迪、引導，則容易出現彷徨、迷茫，不惜犧牲別人利益滿足自己，以及不能正確處理個人利益與集體利益矛盾等問題。通過學習掌握馬克思主義生命觀，能夠啟迪和引導人們自覺抵制社會上各種錯誤思潮，正確處理自我價值與社會價值，進入崇高的新境界，自覺投身到社會發展過程中去，從而真正實現人的價值。
馬克思主義生命觀引導青年堅定共產主義理想。馬克思主義生命觀中，關于勞動與異化勞動以及人的全面發展等觀點，對于幫助青年樹立對中國特色社會主義道路的信心，堅定共產主義必然實現的信念具有重要的引導作用。青年一代是否具有共產主義理想，對于我國未來國家前途和命運具有極其重要的作用。讓廣大青年通過馬克思主義生命觀的樹立，從理論上搞清楚人類社會發展的規律和本質，才能深刻認識人的全面發展與共產主義實現的關系，廣大青年才能自覺確立為共產主義奮斗的主觀意識，培養共產主義的道德品質和修養。
(作者單位：西南財經大學人文學院)
【參考文獻】
①《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年。
②王文章：《馬克思主義何以能夠在中國得到廣泛傳播？》，《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》，2016年第6期。
責編/孫娜 美編/王夢雅
聲明：本文為人民論壇雜志社原創內容，任何單位或個人轉載請回復本微信號獲得授權，轉載時務必標明來源及作者，否則追究法律責任。
