【摘要】在城市化進程中，新時期農民道德建設成為社會關注重點。針對部分農民出現的道德信仰多元、道德價值崩塌、道德心理扭曲等問題，應通過加強農民文化修養、保障農民經濟利益以及優化農村社會輿論等多種手段，探索新時期農民道德建設的合理化路徑。

【關鍵詞】新時期農民  道德建設  文化修養    【中圖分類號】G03    【文獻標識碼】A

新時期農民道德教育是以農民為主體，結合社會客觀環境，立足于解決新時期農民道德困境而開展的教育活動。現階段，有的地方農民道德水平建設相對滯后，與社會主義市場經濟要求還存在一定差距，造成這種差距的原因主要是新時期農民道德遭遇困境，出現道德信仰多元、道德價值崩塌、道德心理扭曲等道德問題。對此，政府及相關部門應該破解新時期農民道德困境，探求新時期農民道德建設的合理化路徑，促進社會主義精神文明建設取得更好的成果。

新時期農民道德建設的意義和價值

提高新時期農民道德水平是構建和諧社會的先決條件。我國始終致力于打造和諧、健康的社會環境，新時期農民是社會建設和發展過程中的主力軍，其人數和在生產經營過程中的地位不容忽視。新時期農民大多從農村地區剛剛走出來，走進城市擔任各種生產勞動的基礎性工作，必須保證在商業社會中能夠堅持基本的道德水平，在從事的相關勞動生產過程中能夠注意品質、保證安全，才能對經濟發展起到推動作用。

提高新時期農民道德水平是促進社會發展的關鍵。新時期農民在社會生產和發展中占據主力位置，依靠良好的道德建設可以保障其生產和經營的自律性。相比法律而言，道德是較高的社會規范，而社會的良性發展需要借助道德來實現。道德的力量可以使人們正視社會生活中的利益關系，可以使企業提高生產經營的質量標準，現階段的法治漏洞在一定程度上助長了不良風氣，而此時更需要借助道德約束來調整社會風向。以較高的道德約束和道德規范要求新時期農民，可以確保其在生產和經營中守住道德底線，從而促進社會健康發展。

提高新時期農民道德水平是精神文明建設的重要內容。新時期農民的個人意識決定著其發展方向，其道德建設更會影響社會文明建設進程。通過對新時期農民進行有效的道德培養，引導新時期農民道德建設的正確方向，來抵御社會中的不良風險，保障文明建設能夠順利進行。基于對新時期農民道德的正確引導，幫助新時期農民正確處理個人利益和社會利益的關系，以思想道德建設推動社會主義發展，讓新時期農民思想道德建設成為社會文明建設的重要組成部分。

新時期農民道德建設面臨的困境

文化侵襲形成道德信仰多元。進入21世紀以來，社會逐漸呈現出開放的狀態，在開放型社會中，各種思想相互碰撞、相互影響，在某種程度上給社會主義思想道德造成沖擊。在傳統的農民思想中，社會主義思想道德占據主流位置，但新時期農民面對新的環境，接觸到更多元的思想，內心中的堅守開始動搖。新時期農民雖然在經濟領域已經取得了大量的成績，但其文化道德修養并沒有得到相應的提升，一旦遭遇生活、事業中的困難，無法以正確的態度解決問題，部分新時期農民便會選擇借助宗教信仰，如天主教、基督教等實現自我解脫。因而當前新時期農民在道德表現方面也呈現出多元化態勢。

趨利本質引發道德價值崩塌。現代社會經濟高速發展，人民生活得到很大改善，一些新時期農民也開始追逐優越的生活，甚至不惜損害自己的內心道德。部分新時期農民對于怎樣在國家利益、集體利益和個人利益之間進行選擇出現疑惑，甚至往往選擇后者。在追逐個人利益的過程中，新時期農民開始出現了拜金主義、享樂主義等錯誤價值觀。個別新時期農民在利益驅使下從事違法行為，不僅坑害他人，最終更葬送了自己的前程，這種追逐利益的行為造成新時期農民出現價值崩塌現象。

城鄉差異造成道德心理扭曲。城市和鄉村具有本質上的差異，目前我國正在向城市化的道路前進，而城鄉差異嚴重阻礙城市化進程。傳統的鄉村社會生活依靠社會道德調整人與人之間關系，依靠誠實互信實現生產和交易。在鄉村生活之中，道德維護鄉村的穩定，保障了鄉村生活的長治久安。相比鄉村生活，城市生活更依賴于使用法律進行調節，城市公民擁有明確的秩序和明顯的權利意識，這與鄉村生活差異甚大。新時期農民在城市化的發展進程中，從鄉村走進城市，需要從原本的道德準則向法律準則過渡，在這個過程中，新時期農民需要摒棄一些生活習慣、思想認知，但初入城市的新時期農民仍保留著鄉村的思維方式，導致其成為城市邊緣人，思想認識上的不同造成新時期農民無法更好地融入到城市生活，但卻不得不留在城市。內心的向往與生活的壓力造成新時期農民心理壓力增大。

新時期農民道德建設路徑

注重提升農民文化修養。面對新時期農民道德困境，培養并提高新時期農民的文化修養極其重要。首先，將社會主義核心價值觀培育融入到道德建設之中，利用新時期農民閑暇時間開展道德建設培訓，在道德培訓之余配合專業技術、職場規則等相關培訓，避免單一進行道德培訓過于枯燥，從而導致新時期農民不愿意參與。其次，營造新時期農民良好的文化教育氛圍。黨的十七屆六中全會明確提出，提倡寓教于樂的文藝創作，抵制低俗之風。應該通過文化娛樂節目熏陶新時期農民的良好道德，讓新時期農民能夠在娛樂的過程中感受到良好的社會道德風氣。最后，舉辦揭露封建迷信等騙局的活動。在針對新時期農民文化培養的過程中，應該針對一些農民信奉的封建迷信活動進行揭露，讓新時期農民看到封建迷信背后的真相，從而自覺抵制封建迷信活動，相信科學文明。

保障農民經濟利益。馬克思指出：“人們為之奮斗的一切，都同他們的利益有關。”由此可見，任何人的努力和奮斗都與經濟利益有關，要想改變新時期農民的思想和認知，必須先滿足新時期農民的利益需求，而新時期農民的利益需求主要源自經濟利益訴求。基于此，解決新時期農民道德要保證其經濟來源。首先，給新時期農民提供適合的工作崗位。政府及相關部門在推進城市化進程中應該設置諸多崗位，這些崗位要從人力需求向技術需求轉變，不僅僅要給新時期農民一份工作，更要給其提供一定的成長空間，讓新時期農民能夠在工作中安心，免除其后顧之憂。其次，保障新時期農民子女能夠接受公平的教育。新時期農民重點需求之一就是子女教育問題，多數新時期農民希望子女能夠在城市中接受更好的教育，相關部門應該為其提供平等的教育機會，允許其子女在城市中接受良好的教育。最后，為新時期農民提供良好的醫療保障。醫療是社會公眾關注的焦點，新時期農民也希望能夠享受到優質的醫療服務，政府及相關部門應該為新時期農民提供相應的醫療保險，讓其能夠在可承受的范圍內享受完善的醫療服務。由此看出，保障農民經濟利益是解決新時期農民道德困境的關鍵所在。

優化農村社會輿論。社會輿論對于農村地區居民影響巨大，從現有的思想和認知層面上看，村民更容易被社會輿論引導，并對此堅信不疑。在諸多新聞報道之中可以看出，社會上時常發生一些有悖于道德規范的事件，基于新聞媒體自身需求，這些事件往往被修飾和放大，極容易在農村地區形成負面輿論，并根植于其內心深處。解決新時期農民道德困境應該注重優化農村社會輿論，應該有意識地營造積極的、和諧的輿論氛圍，主動地給農民提供擴展視野、提升道德標準的電影、文化節目等文化服務。政府也應該針對新時期農民制定相應的輿論引導策略，關注新時期農民的訴求和心聲，讓新時期農民感到自己并沒有被社會遺忘，讓其感受到黨和政府是其開啟新生活的堅強后盾。

（作者為淮陰師范學院講師）

【注：本文系2016年度江蘇高校哲學社會科學基金資助項目“政府在小城鎮新型城鎮化建設過程中的地位與作用”（項目編號：2016SJB810007）的研究成果】

【參考文獻】

①李衛朝：《新時期農民啟蒙的經濟理性面相》，《學術界》，2015年第5期。

責編/宋睿宸    美編/于珊