【摘要】中華傳統文化是經過長時間積淀而形成的具有觀念形態的文化，它對大學生的發展起到了重要的決定作用。然而，一部分大學生存在對傳統文化“疏離”的問題，這是由多方面原因造成的，這種狀況不利于傳統文化的繼承和發展。鑒于此，為了讓大學生對傳統文化“更親近”，積極的社會文化導向、有效的文化培育手段以及多元的文化認知實踐，是解決問題的關鍵。

【關鍵詞】傳統文化 大學生 文化疏離 文化認知

【中圖分類號】G05 【文獻標識碼】A

中華傳統文化經過不斷的吸收與揚棄，與新時代社會發展緊密結合在一起，對當代大學生產生了較為深刻的影響。與此同時，也有一部分大學生與傳統文化越來越疏遠，表現在對學習傳統文化的態度冷漠、對傳統美德觀念的淡薄、對傳統文化的功利性衡量等方面。然而，當代大學生作為傳統文化的繼承者和發揚者，拉近其與傳統文化的距離，努力讓大學生與傳統文化“更親近”，是全社會需要迫切解決的問題。

大學生對傳統文化“疏離”的表現

當前，大學生的價值觀念隨著多元化價值體系與西方文化思潮的影響而日益復雜化。大學生對傳統文化的“疏離”在很大程度上降低了他們對傳統文化的認同感。

對學習傳統文化態度冷漠。自黨的十八大以來，習近平總書記多次論述中國優秀傳統文化的思想內涵、道德精髓、現代價值以及傳承理念，具有中國特色的傳統文化觀得以形成。與此同時，中國傳統文化宣傳工作開展也得到了政府及社會各界的大力支持。不管是傳統媒體、還是新媒體，中國傳統文化標語、宣傳片、微視頻等隨處可見，但是其中的動情走心之處卻并不多見。少部分大學生未能被中國傳統文化打動，有的學生不知道什么是“四書五經”，不知道中國傳統節日、傳統戲劇等文化精髓的來源與內涵，他們對網絡世界過于迷戀，對中國傳統文化學習態度冷漠。

對傳統美德觀念淡薄。當今社會中不乏一些大學生過分強調個人利益，對傳統美德觀念淡薄，不愿履行社會責任與承擔社會義務，在物質與精神方面更注重物質利益，這使得大學生容易做出為了個人利益而損害他人利益的事情。一方面，他們認為中國傳統文化是封建社會的遺留，對人們的精神是一種束縛；另一方面，他們認為諸如“厚德載物”“自強不息”“仁愛”“和為貴”等思想與現代化社會中的自由、民主、平等思想有諸多不適應。整體來看，部分大學生對傳統美德觀念認識不清，缺乏對傳統文化獨特價值與魅力的理解。

對傳統文化功利性衡量。一些大學生對傳統文化的功利性主要體現在“利益為上”思想上，他們對傳統文化價值的衡量多以“利益”為主。一部分大學生對縮短五一假期、增設清明等傳統節日為法定節假日持反對態度，這是因為五一出游時間受限的緣故。大學生對傳統文化的認同在利益的驅使下很難經住考驗。還有的大學生對理工科課程中開設大學語文表示不理解，理由則是課業繁忙影響休息，對社會工作實踐毫無益處。因此，大學生對傳統文化缺乏情感歸屬與依托，功利性衡量趨勢較為顯著。

大學生對傳統文化“疏離”的原因

大學生對傳統文化“疏離”，與長期以來傳統文化培育缺失有關，還與傳統文化自信缺失、西方文化強烈沖擊、文化產品反傳統化等方面有關。

傳統文化自信缺失。自近代以來，中國國際交往受外部因素影響，文化自卑以及文化反思問題由來已久，或多或少滲透到當代大學生的文史教育當中。在少部分大學生心中，傳統文化中以儒教文化為代表的封建文化是腐朽的，認為“反儒”“反孔”是富強中國的路徑，只有“民主”和“科學”才是社會發展的真諦。這種過激、片面的言論對中國傳統文化進行了全盤否定，使得當代大學生對傳統文化自信缺失。另外，伴隨著市場經濟與網絡技術的快速發展，大學生自我意識提升，對傳統文化中“因循守舊”的部分更為反感，進而導致與傳統文化“疏離”。

西方文化強烈沖擊。當前中國正處于社會轉型發展的關鍵時期，西方物質生產方式以及社會發展模式被套用到中國社會發展當中，西方文化現象突出。另外，西方社會在中國推行“文化輸血”策略，將西方霸權主義滲透到社會價值體系當中。通過技術、經濟與文化、價值觀的捆綁，將西方思想傳遞給中國民眾。現階段的中國大學生身處校園，社會經驗少，文化心理尚未成熟，對文化方面的辨識與選擇能力較差，特別是對西方個人主義、功利主義、拜金主義等思想的辨別能力不強，導致大學生對傳統文化認同度不高。

文化產品反傳統化。隨著互聯網技術的快速發展與普及，大眾媒體得以流行，具有時代特色的文化產品應運而生。然而，網絡影視、快視頻等新型媒體形式的出現，文化產品的反傳統化特征日益顯著。大學生文化心理較弱，對新鮮的文化體驗過于追捧，使得大學生的文化意識更容易青睞一些反傳統、反經典的新文化元素。比如網絡流行的《胡說三國》《大話西游》等掀起的“惡搞文化”，雖然能夠帶來一些歡笑，但是卻是一種另類的文化荼毒。“泛娛樂化”的文化環境為莊重的傳統文化帶來了“荒誕滑稽”，客觀上使得大學生與傳統文化“疏離”。

如何讓大學生對傳統文化“更親近”

魯迅先生在《文化偏至論》中寫到，“外之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈”，中國文化的發展不僅要與世界發展同步，還需要保持自己的特性。文化作為中國不斷向前進步的靈魂，應讓傳統文化滲透到大學生群體中去，讓大學生對傳統文化“更親近”。

積極的社會文化導向。在“惡搞文化”都可以流行的今天，樹立積極的社會文化導向顯得尤為可貴。首先，充分利用大眾傳媒的輿論引導作用，加強對傳統文化的策劃、宣傳，營造良好的傳統文化傳播氛圍。其次，充分利用政府、黨政機關的官方微博、微信公眾號宣揚正向社會文化。比如《人民日報》、新華社、《央視新聞》等，利用它們的公信力，傳輸積極正確的傳統文化信息，以真實的新聞信息引導大學生樹立正確的傳統文化認同感。最后，充分利用社會公益組織、慈善基金會等組織傳統文化活動，并鼓勵大學生參與，力求在活動交流中拉近他們與傳統文化之間的距離。

有效的文化培育手段。采取有效的文化培育手段來解決當前傳統文化培育手段單一和培育理念固化的問題。第一，創新傳統文化培育理念。傳統文化理念應與國家情懷、個人道德修養、和諧社會等理念相契合。另外，在繼承和發揚中國優秀傳統文化的同時，對于其他國家以及民族的文化，要取其精華，去其糟粕。第二，加強社會主義核心價值觀的傳播與培育，設計傳統文化網絡課程。將傳統文化課程滲透到網絡傳播中去，弘揚中華優秀傳統文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。第三，營造良好的傳統文化氛圍。政府行政部門及高校應建立健全大學生傳統文化實踐激勵機制和宣傳保障機制。傳統媒體及新媒體應建立權威性的“互動引導”機制，給予大學生及時的價值觀引導與幫助。

多元的文化認知實踐。利用多元的文化認知實踐，發揮大學生主體意識，加深大學生的文化體驗。一方面，充分發揮大學生主體意識。隨著社會發展，大學生的主體意識增強，傳統文化培育之路還應尊重大學生的主體性。在高校、社區、企事業單位等區域開展各類傳統文化活動，比如傳統文化論壇、傳統故事演講、詩詞歌賦欣賞等，調動大學生的傳統文化學習積極性。另一方面，強化大學生的文化體驗。通過組織豐富的節日慶祝活動，不僅讓大學生在活動中感受快樂、減輕壓力，還可以讓大學生感受傳統文化，提高他們對傳統文化內涵的認知。只有這樣，才能讓大學生愛上傳統文化，對傳統文化更“親近”。

（作者為南京工業大學海外教育學院講師）

【注：本文系江蘇省教育廳項目“高等教育‘供給側’改革視角下的合作辦學機制研究”（項目編號：2016SJB630024）階段性成果】

【參考文獻】

①謝中清：《大學生中國傳統文化素質的培養》，《江西社會科學》，2016年第1期。

②張鵬宇：《弘揚中華優秀傳統文化，培育社會主義核心價值觀》，《人民論壇》，2014年第14期。

責編/高驪 謝帥（見習） 美編/王夢雅

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