嚴格黨內政治生活，是加強干部隊伍建設，特別是中青年干部隊伍建設的迫切需要。我們的干部隊伍總體是好的，但近些年來暴露出的問題也是令人吃驚、憂慮的。在改革開放和發展社會主義市場經濟的新形勢下，商品交換的原則必然會向黨內滲透，每一個黨員干部特別是領導干部要遏制私欲，在各種誘惑面前要如履薄冰、如臨深淵，經受住考驗，過好“五關”，就是名位關、權力關、金錢關、色情關、人情關（親朋故舊）。事實證明，有的干部沒有經受住考驗，大搞權錢交易、權色交易，落得身敗名裂，更令人震驚的是一些地方發生了“塌方式腐敗”“群體性賄選”，其危害更為嚴重，帶壞了一方風氣，惡化了一方政治生態，耽誤了一方發展，教訓是極為深刻的。如果黨內政治生活嚴格，一些人不至于越陷越深，小錯鑄成重罪。有的人存在僥幸心理，其實“僥幸”就是“鉸鏈”。有些犯了罪的人說，如果人生能夠重來，一定規規矩矩做事，老老實實做人。可惜，悔之晚矣，人生沒有“如果”，沒有“重來”。司馬光在《資治通鑒》“才德論”中對“德”與“才”的辯證關系有著精彩的論述，“德者，才之帥也；才者，德之資也”。他把人分為四類：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”他特別提出要嚴防用“小人”：“智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉。”《朱子家訓》中說：“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”共產黨人最講德，選任干部的一個重要原則就是“德才兼備，以德為先”。黨員干部最大的德就是黨性，黨性強才能保持政治定力、頭腦清醒。如鄭板橋詩中所說：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”黨性修養不是一天完成的，也不可能隨著年齡的增長和職務的升遷而自然增強，必須在嚴格的黨內政治生活鍛煉中不斷提高，要活到老、學到老、改造到老，從入黨的那一天起就要嚴守政治紀律，恪守入黨誓言。“不忘初心、牢記使命”是什么？就是堅定共產主義理想，為共產主義奮斗終身，堅持全心全意為人民服務的宗旨。入黨誓詞雖有過多次修改，但“永不叛黨”從來沒有變過。我們黨內有數不勝數的優秀黨員，他們鐵骨錚錚，“刀山”敢上，“火海”敢闖，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。李大釗被押赴刑場時，一路高唱“國際歌”，面對絞刑架大義凜然，慷慨陳詞：不能因為你們今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義！方志敏在獄中寫下“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”還有革命時期的蔡和森、瞿秋白、楊闇公、夏明翰、狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光、邱少云等等；和平建設時期像雷鋒、王進喜、史來賀、錢學森、焦裕祿、谷文昌、麥賢得等等，都值得我們好好學習。

嚴格黨內政治生活要把堅定理想信念作為首要任務，不斷用科學理論武裝頭腦

習近平總書記指出，理想信念是事業和人生的燈塔，事關馬克思主義政黨的前途和命運，決定一個干部的立場和方向，也決定一個干部的言行。黨內政治生活準則明確要求，開展黨內政治生活的首要任務就是堅定理想信念。領導干部必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念作為畢生追求，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，不斷增強政治定力。堅定的理想信念，必須建立在對科學理論的理性認同之上，建立在對歷史規律的正確認識之上，年輕干部要在政治上成熟起來，就必須加強理論修養。

領導干部學習理論，當前的首要政治任務就是學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想。理論創新每前進一步，理論武裝就要跟進一步。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是新時代中國共產黨的思想旗幟，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。在當代中國，堅持習近平新時代中國特色社會主義思想就是堅持馬克思主義，就是堅持社會主義。這一重要思想承載著中國共產黨人的初心使命，貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，是我們做好一切工作的科學指南。要在深入學習好“八個明確”和“十四個堅持”的核心內容基礎上，聯系黨的發展歷史，聯系世界主要政黨的狀況，在對比中感悟我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律認識達到的新高度，把握好這一重要思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，在學思用貫通、知信行統一上下功夫，真正做習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實實踐者。

領導干部學習理論，要加強對馬克思主義基本理論的理解和掌握。理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的堅定源于理論上的清醒。馬克思指出，“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量”。抗戰時期，毛主席指出，“如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰斗力量”。現在的黨員干部都受過系統的教育，很多人有很高的學歷，但從我接觸到的一些年輕干部看，在理論功底上有很大差距，有的根本沒有讀過馬列主義、毛澤東思想的重要著作，思想理論水平不高，與建設中國特色社會主義的要求很不適應。馬克思主義基本理論是不是過時了，不管用了？恰恰相反，馬克思主義基本理論是對實踐的科學總結并被實踐檢驗過的真理，貫穿其中的馬克思主義的基本立場、觀點、方法是永遠不會過時的，而且有助于我們從理論源頭上更深刻地領會習近平新時代中國特色社會主義思想的內涵。“不聞大論，則志不宏；不聽至言，則心不固。”只有把理想信念建立在科學的基礎上，才能經得起風吹浪打的考驗；有了扎實的理論功底，才會透過現象看本質，不為任何干擾所惑。前些年，有人說，恩格斯晚年放棄了武裝斗爭思想，改走議會道路，并且說“十月革命一聲炮響，送來的是列寧主義，不是馬克思主義”。這些完全是歪曲篡改原著、別有用心。如果不學馬克思主義的原著，不就上當受騙了嗎？有人大肆鼓吹“普世價值”、民主社會主義、新自由主義、歷史虛無主義等，都需要我們從理論上予以剖析批駁。謠言惑眾也可以亡黨亡國，歷史的經驗值得注意，現代的教訓也應借鑒。

對于如何學習好馬列主義、毛澤東思想，我的體會是可以從少到多、由粗而精。我曾經歸納為“三言兩語一句話”。“三言”就是列寧說的馬克思主義的三個組成部分——馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義；“兩語”就是恩格斯《在馬克思墓前的講話》中所說的馬克思一生有兩大發現：一是唯物史觀，一是剩余價值學說；“一句話”就是毛主席所說的“為人民服務”。當然，這只是一個簡要概括，我們可以從中選擇若干書目。例如，馬恩的《共產黨宣言》（包括7篇序言）《社會主義從空想到科學的發展》《反杜林論》《法蘭西內戰》《卡·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級斗爭〉一書導言》等；列寧的《帝國主義論》《國家與革命》《共產主義運動中的“左派”幼稚病》等； 聯系當前國內外形勢學習毛主席的五篇哲學著作和“老三篇”、《關心群眾生活注意工作方法》《論持久戰》《論十大關系》《論人民民主專政》、“五評白皮書”等。不久前，中宣部發了學習書目，黨員干部都應當認真學習。