【摘要】新時代中國特色話語體系與國際形象構建面臨著話語崛起、話語復興與中國崛起、中華民族偉大復興的“剪刀差”，面臨扭轉國際話語場域的主導權與突破西方傳播語境的封鎖，擺脫國家間話語博弈中的“話語失語”與“話語塌陷”等窘境，擔負著將中國式現代化新道路的特殊經驗和發展規律上升為全球發展的普遍經驗和規律的使命。為此，我們要主動設置話語議題，將中國問題作為支撐話語生長的現實基礎；有力制定話語規則，將中國術語作為支撐話語權威的中樞神經；自我塑造話語進程，將中國立場作為穿透話語轉換的獨特基因；深層提供話語內容，將中國價值作為彰顯民族自信核心范疇；鮮明辨別話語真偽，將中國理論作為支撐話語傳播的引領標準。通過“大國形象”“話語符號”“數字場域”構建真實立體全面的“強而不霸”的中國國際形象。
【關鍵詞】中國特色話語體系 中國國際形象 大國形象 話語符號 數字場域
【中圖分類號】D820 【文獻標識碼】A
當前，在國際話語場域以及國際形象塑造方面，中國依舊處于西方國家的擺置當中。為了打破西方國家現代化道路模式的壟斷，徹底解決“挨打”“挨餓”“挨罵”三大問題，習近平總書記多次強調，要加強國際傳播能力建設，精心建構對外話語體系，增強對外話語的創造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。
中國特色話語體系有利于中國國際形象的構建
從歷史方位來看，隨著經濟實力的快速增長和國際地位的不斷提高，中國在國際傳播方面的投入日趨增多，但國家話語權提升卻相對緩慢，形成中國崛起與中華民族偉大復興中話語崛起、話語復興的“剪刀差”之勢。中國特色社會主義進入新時代，中國共產黨帶領中國人民堅持和發展中國特色社會主義，中國的現代化發展取得了重大進步，從跟跑、并跑轉變為在一些領域領跑，從而創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。由此可見，中國話語體系構建與中國式現代化新道路并不是相互分離的兩個方面，而是處于一體兩面的狀態。從內容上來看，中國話語體系是對中國式現代化新道路的內容展示和理論確認；從思想層面來看，中國話語體系是凝聚共識、實現百年奮斗目標的思想指引；從實踐層面來看，中國式現代化新道路以中國社會實踐與人類社會發展不斷豐富和充實中國話語體系。然而在現實中，話語敘述劣勢成為阻礙中國特色社會主義道路發展的因素，中國式現代化新道路發展優勢沒有能夠及時地轉化為現代性話語優勢，甚至出現“中國發展巨人”與“中國話語矮子”二律背反的局勢。基于此，扭轉話語塌陷、萎縮的局面，建構符合中國式現代化新道路發展需要的中國特色話語體系就成為塑造與傳播真實、立體、全面的中國國際形象時值得探索的基本問題之一。
從話語場域來看，扭轉國際話語場域的主導權與突破西方傳播語境的封鎖，是中國話語體系構建與中國國際形象傳播亟待克服的又一矛盾。美國將中美貿易摩擦引向意識形態的論戰與話語體系的對抗，把中國看成其“全球競爭對手”乃至“全面對抗對手”，不斷抹黑、歪曲、污名化中國。美國皮尤研究中心2020年6-8月對十四個盟友國的調查顯示，這些國家民眾對中國的負面評價顯著飆升到歷史新高，達到62%-86%的范圍。中國國際形象下滑與國際地位、抗疫成就等呈現嚴重“錯位”。究其背后的深層次原因，是西方國家憑借話語霸權對公眾的干預使然。調查顯示，國際社會受眾借助西方主流媒介對中國的信息獲取率高達68%，借助其他國家媒介的占10%，經由中國媒體了解中國的僅占22%。①這表明國際社會受眾獲取中國新聞的渠道在很大程度上依賴于西方主流媒體，中國國際形象塑造在很大程度上是依賴于“他塑”，而非“自塑”。這樣西方主導的話語場域與傳播語境加深了中國的真實形象與西方媒體中的“中國形象”的劇烈反差，加強了國際社會受眾對中國的刻板印象和認知偏差。由此可見，中國話語體系建構與中國國際形象傳播是同一歷史進程的兩個方面，根本轉變目前國際話語場域和全球傳播語境，營造和平健康的國際傳播環境成為中國話語體系與中國形象構建無法回避的一個重要問題域。
從出場語境來看，國家間話語權力存在互動與博弈，話語建構能力與國家形象傳播能力成為本國自我話語和他國話語相互博弈的結果。話語權力既是話語的道義力量，即所謂的說話“有人聽”和“愿意聽”；也是話語的強制力量，即所謂的說話“讓人聽”和“必須聽”，是國家綜合實力的集中表現和國家強大的主要表征。②就此而言，誰在意識形態領域占據先頭，誰就具有話語權。意識形態灌輸成為西方發達國家壓制和引導負向輿情的重要手段，對中國話語體系與中國國際形象建構造成了非常不利的影響。新時代以來，很多西方國家大肆鼓吹“中國威脅論”的新版本，杜撰“巧實力”“銳實力”等新概念來抹黑中國發展理念與成就，把共商共建共享的“一帶一路”倡議歪曲為“新殖民主義”“新帝國主義”“亞洲版的馬歇爾計劃”。他們鼓吹“歷史終結論”影射中國，“文明沖突論”直指中國，“大國責任論”捧殺中國，“中國崩潰論”棒殺中國，“非洲殖民論”干擾中國，“中國霸權論”恫嚇中國，“中國威脅論”孤立中國，“普世價值論”重塑中國，“價值觀外交”圍堵中國，“霸權穩定論”遏制中國，“民主和平論”忽悠中國，“南海航行自由論”依然劍指中國。③為了消除國際社會的誤解與誤讀，中國話語必須發出自己的聲音，打破在國際舞臺上的“失語”狀況。另外，在西方熱的吸引下，國內一些學者熱衷于將西方理論知識建構和研究范式作為衡量和評價的話語標準，也導致中國話語體系構建停滯不前，甚至給中國話語體系蒙上了厚厚的外衣。習近平總書記指出：“一些理論觀點和學術成果可以用來說明一些國家和民族的發展歷程，在一定地域和歷史文化中具有合理性，但如果硬要把它們套在各國各民族頭上、用它們來對人類生活進行格式化，并以此為裁判，那就是荒謬的了。”④因此，通過修煉內功構建中國特色話語體系，就成為提升話語建構能力與中國國際形象傳播能力，掌握國際話語權的第三個基本問題域。
構建中國特色話語體系的戰略舉措
在以西方發達國家為主導的話語世界中，話語主體往往由美國充當，話語內容以所謂的西方“普世價值”、人權宣言等西方意識形態渲染世界整體的文化氛圍。這與中國的迅猛發展存在著歷史性錯位，構建屬于中國自身的話語體系以“自塑”具有“中國味道”的國際形象，將形象塑造權以及道義制高點牢牢掌控在自己手中，成為中華民族偉大復興的必然趨勢。為此，我們必須采取一些戰略舉措積極構建中國特色話語體系。
主動設置話語議題，將中國問題作為支撐話語生長的現實基礎。內因是決定事物的根本性質，構建中國話語體系最重要的問題還在于了解自身，方能成就自身。所謂中國問題，既包括當下中國的現實問題，也包括中國未來的基本走向問題。從概念范疇上來看，中國話語體系的議題主要是圍繞新概念新范疇新表達進行的升華凝練，新概念新范疇新表達的發展源于解決中國問題的需要，概念范疇表達的“新”建立在認清當下中國問題、闡釋中國問題的研究上，注重中國發展的現實邏輯與實際情況結合。中國現代化發展與全球現代化發展緊密相連，中國現代性問題與世界現代性問題糾纏疊加，這將中國問題與世界問題高度相連。中國問題不僅包括中華民族歷史形成中的特殊性，還包括國內國際問題交織形成的特殊性，這些中國特有的獨特傳統、特殊國情、長期影響中國發展的根本問題，構成中國話語發展的原動力。就此而言，中國話語體系建構要將話語議題扎根于中國大地，要立足我國改革發展實踐，在改革開放歷程中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論。
科學制定話語規則，將中國術語作為支撐話語權威的中樞神經。中國術語是對中國式現代化新道路進程的集中反映，構成解讀中國經驗、體現中國模式、闡釋中國道路必不可少的工具和手段。目前，打造權威解讀當代中國核心術語的多語平臺以中、英、法、俄、阿、西、日等多語種向全球發布，對“中國特色社會主義”“中國夢”“人類命運共同體”“全人類共同價值”等詞匯進行權威解讀，滿足國際社會受眾對中國國家發展層面提出的“中國夢”目標追求與全球發展層面構想的“人類命運共同體”理念的欲知和應知。進一步結合歷時態與共時態雙重維度搭建“古代中國”“現代中國”和“全球中國”三維話語體系格局的動態聯動。“提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論。”⑤
自我塑造話語進程，將中國立場作為穿透話語轉換的獨特基因。在西方話語中心主義的視角下，構筑了一種西方文化需要的中國國家形象，這種中國形象不是再現中國的地理現實，而是西方文化認同投射出的隱喻性表達。按照歷時態順序梳理，包括《馬可·波羅游記》中的神秘形象、“西強東弱”背景下的停滯、落后形象、“黃禍論”“威脅論”等極端意識形態化形象。西方中心論話語中的中國形象已經淪為單向度的工具性存在，“捧殺”或“唱衰”中國的論調成為國際話語舞臺的“主角”。改變“形象虛無主義”，需要破立結合，打破單一話語主體與西方話語霸權，變被動為主動，變“他塑”為“自塑”。新時代中國意識形態話語體系的核心是中國立場，也就是說，要站穩馬克思主義立場、人民立場、人類立場。從國家層面來看，中國話語體系應凸顯中國立場，堅持以馬克思主義為指導，堅持以人民為中心。從歷史維度與全球發展來看，中國話語體系塑造凸顯中國立場，要體現國際視野，反映人類發展方向。這是由“實現中華民族偉大復興中國夢的歷史使命決定的，是由共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律決定的，是由最廣大人民的意志決定的”。⑥應當明確，中國話語不謀求話語霸權，立足于以交流的方式來尋求最大公約數，增強中國話語體系在國際視野中的認同程度。
深度提供話語內容，將中國價值作為彰顯民族自信的核心范疇。當前中國價值體系的內容定位于中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀，體現中國價值話語體系具有深厚的歷史文化血脈，又具有現代性的價值意蘊，雙方相互交融，共同匯入新時代中國特色話語體系之中。將社會主義核心價值觀基于中華傳統文明基因與中華民族精神的價值底蘊基礎上，并在中國特色社會主義實踐過程中不斷創造性轉化、創新性發展，體現出中國話語體系內容構建獨特的中國視角、兼收并蓄與廣泛包容性，同時秉承吸收借鑒人類一切優秀文明成果，開展與國際話語的深度合作，共同回答時代與實踐提出的新時代重大課題，從而創造人類文明新形態。
準確辨別話語真偽，將中國理論作為支撐話語傳播的引領標準。西方話語霸權將歐美國家塑造成“自由民主”的燈塔國形象，成為丈量世界真理以及他國發展的標尺，而這種符號形象又將影響世界民眾的主觀印象，致使歐美掌握著世界各國的形象塑造權，也占領著道義的制高點。在這種國際形象傳播的構境中，被西方無故抹黑的中國形象將否定中國貢獻，也使中國無法得到世界的普遍認同。究其原因，“西方話語背靠強大的硬實力，通過‘溫情脈脈’的體面方式，將自己的思維方式、生活方式和價值標準化為唯一合法、合情、合理的東西，化為普遍有效的標準，擠壓其他話語的生存空間，占領其他話語的傳統地盤，這好似霸權主義的當代表現形式”。⑦
中國哲學社會科學發展還面臨“大而不強”的問題，中國話語理論體系構建仍然任重道遠。“大”主要體現在我國是哲學社會科學研究大國，研究隊伍、論文數量等在世界上都排在前列；“不強”主要表現在學科體系、學術體系、話語體系建設水平總體不高，我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地，與我國綜合國力和國際地位還不相稱。在這種情況下，推動中國話語體系強起來，讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”“話語中的中國”，讓世界了解中國智慧和中國方案，有利于推動世界更好發展。
通過話語體系創新構建真實立體全面的中國國際形象
國家形象是國家間基于社會互動而構成的一種相互認同關系，是國家在國際社會中與他國通過交往互動而被對象國賦予的一種身份表達、折射。國家形象具有建構性、主體間性、集合性、可塑性、相對穩定性等特點。⑧良好的國際形象不僅能憑借其說服力和感召力獲得更多來自他國的自覺認同，使國際社會受眾自覺抵制不良媒體的故意抹黑，從而鞏固、提升該國的國際話語權，而且還能夠對國家自身的話語體系產生反哺影響，更加完善自身的國家制度，解決好自身存在的結構性問題，凝練好自身獨特的核心價值，鞏固好自身立基的話語理論，進一步促進國家話語體系的說服力與感召力。
通過“大國形象”回溯與重構中國故事。建構新時代中國國際形象是一個極其重要的外交主題，構建中國國際形象的首要問題是“構建什么樣的國際形象”。中國應向世界展現最為真實的、鮮明的、立體的“文明大國”“東方大國”“負責任大國”“社會主義大國”形象。這四個“大國形象”是對中國故事的凝練概括，維護好四個“大國形象”也必將對中國故事進行歷史性的回溯與現代性的重構，使中國故事更具民族性的同時也更有世界性的特征，使中國話語體系與國際話語體系相互銜接。
維護好“大國形象”，也要“運籌好大國關系，推動構建總體穩定、均衡發展的大國關系框架”。⑨為此，一要使多元發展的文化氛圍伴隨著中國國際形象的塑造以及話語體系的構建而登上世界舞臺。塑造四個“大國形象”，必然要在國際舞臺上發出嘹亮的中國聲音，凸顯中國“強而不霸”的形象。二要從中國的歷史發展巨變中構建中國話語來講好中國故事。在中國共產黨的領導下，中國的歷史進程經歷了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中華民族偉大復興中國夢越來越清晰。三要挖掘中國共產黨的紅色基因、社會主義核心價值觀、文化自信自強等體現時代精神的豐厚內容，更需要國家層面精準的頂層設計，創新對外傳播途徑。隨著大眾媒體的形式日漸豐富，當今涌現出許多新型的、現代化多元媒體模式，需要結合不同國家的受眾認知習慣與偏好，采取廣大受眾都喜聞樂見的傳播形式，力圖使中國的國際形象呈現得更加豐滿和全面，塑造鮮明、立體、全面的中國國際形象。
通過話語符號塑造與闡釋中國國際形象。通過中國故事向外展示中國真實的大國形象，在國際大眾媒介互動之上構建身份認同，這是中國國際形象的建構過程。抽象的話語符號的搭建與真實的中國故事一同塑造中國國際形象，必將會對中國的良好形象、中國話語的闡釋和構建產生影響。話語符號塑造觀念世界，構筑話語權威，構建國家形象。提升國際傳媒領域對中國話語的再闡釋能力，使國際社會能夠聽到中國聲音，聽懂中國故事，認清中國話語符號不僅是交流工具和中介，更是國家形象的重要載體。這就要求中國在建構自身的媒介形象時，要注意以何種方式對中國話語符號進行闡釋與構建，使中國話語符號能夠以合適的面貌面向世界，融入人心。
中國需要創立中國特色的話語符號，變被動接受為主動塑造。跨越國家間文化差異與話語鴻溝，清楚交流什么以及如何交流。⑩兼容性的中國特色話語體系是做好中國國際形象傳播的關鍵點，中國需要在國際對話中跨越中國式思維定式，用國際社會所能接受的理解、包容、認可的話語符號來做到潛移默化的傳播，使用怎樣的話語來概述，傳播怎樣的理念，以及合適的傳播時間和地點都是需要中國在塑造國際形象時探究和思索的角度。構建中國話語體系時應注意轉變思維模式、語調及表達方式，并在話語建構過程中避免自說自話等誤區。很多學者在對中國話語體系進行研究時，只注重形式而缺少實質內容，機械照搬當前的一些話語模式和邏輯框架對中國問題進行解讀，不具備現實意義。另外，要注意區分不同的話語體系。在構建話語體系時，應當明確各種話語體系的概念，相應的適用范圍和它們之間的關系，加強話語體系的創新和發展，構建全要素、全方位的話語體系。不僅如此，在建構話語體系時，應該實現話語體系的大眾化。中國話語體系作為一個整體的新概念、或是新范疇應該是明確的，但最終的目的要讓人民群眾能夠掌握它、認識它。因此，在構建話語體系時，在表達方式上要簡單明了、通俗易懂，把抽象深奧的理論知識轉變為人們易于理解、掌握的話語。
借助數字場域重塑與提升中國國際形象。以講述真實的中國故事為基底，構建抽象的話語符號為手段，最終目的是要讓中國良好的國際形象在國際社會受眾的心中落地生根，開花結果，從而打造良好的公眾認知形象。西方話語霸權的最終影響就是讓國際民眾追隨其價值標準來對各國的國際貢獻作出評價，依靠自我塑造的國際意見來掠取自己的國際利益。因此，公眾對國家的國際形象具有巨大的影響作用。這意味著中國在樹立良好的國際形象的同時，也意味著自我話語權在國際上的確立。“中國自己的事，別人說不如自己說；世界感興趣的事，被動說不如主動說；比較急迫的事，以后說不如現在說；有重大影響的事，說一次不如經常說”。?因此，如何確立以及保持良好的公眾主觀印象涉及中國形象傳播的渠道及方式問題，精準對接國際社會受眾，準確評估民眾對中國的認知偏差，是公眾對中國話語方式認知的實時性要求。
隨著媒介技術更新迭代，新媒體給中國國際形象傳播帶來機遇，形成中國話語與國際形象多元傳播和整體參與模式。技術賦權打破了傳播中心與邊緣的差異性，新媒體被賦予了前所未有的連通性，最大化地發揮了以數據為核心的多樣態新型國際傳播媒介矩陣的作用，展示了新型國際形象傳播格局優勢與世界圖景。基于智能媒體大數據，促進跨文化視域中話語內容、話語符號、國際形象精準推送，充分利用符號媒介，以效果為導向，創新話語體系建設，正確解讀中國聲音，呈現中國與國際社會建立和諧文明、和合共生的新型國家間關系，充分展現中國致力于人類和平事業的大國理想和世界圖景，讓世界知道為人類文明作貢獻的中國，呈現給國際社會受眾和諧共贏的負責任大國形象。
國際話語權與國際形象是綜合國力的重要組成部分，也是其具體表現，其背后的話語實踐與話語權博弈是實現二者雙重提升的關鍵切入點。強大的國際話語權能為塑造良好的國家形象奠定堅實基礎、提供發展路徑，在最大程度上保證國家形象的展現、詮釋和傳播不受其他國家或利益機構的干預，呈現最本真的國家形象。良好的國家形象能憑借其說服力和感召力獲得更多來自他國的自覺認同，從而鞏固、提升中國的國際話語權。從新時代使命來看，隨著經濟全球化、全球信息化的深入發展，中國話語體系建構與中國國際形象傳播承載著更為復雜的現代性使命。我們要加強中國特色話語體系構建，創新中國國際形象傳播，使中國真正成為世界舞臺的“定音錘”和“壓艙石”。
（作者為大連理工大學馬克思主義學院院長、教授；大連理工大學人文與社會科學學部副教授林丹對本文亦有貢獻）
【注：本文系國家社科基金高校思政課研究專項“課程思政路徑下社會主義核心價值觀貫穿教育教學全過程”（項目編號：20VSZ029）、2018年度教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“習近平新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進學生頭腦研究”（項目編號：18JZD002）階段性成果】
【注釋】
①孟威：《構建全球視野下中國話語體系》，《光明日報》，2014年9月24日。
②⑧蒙象飛：《中國國家形象與文化符號傳播》，北京:五洲傳播出版社，2017年，第38、28-29頁。
③⑦?陳曙光：《中國話語：說什么？怎么說？》，武漢:湖北人民出版社，2017年，第3-4、238、19頁。
④⑤習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，《人民日報》，2016年5月19日。
⑥陳曙光，周梅玲：《論中國道路的話語體系建構》，《思想理論教育》，2016年第1期，第9-14頁。
⑨《習近平談治國理政》（第三卷），北京:外文出版社，2020年，第429頁。
⑩孫吉勝:《話語、國家形象與對外宣傳:以“中國崛起”話語為例》，《國際論壇》，2016年第1期，第1-7頁。
責編/趙博藝 美編/李祥峰
聲明：本文為人民論壇雜志社原創內容，任何單位或個人轉載請回復本微信號獲得授權，轉載時務必標明來源及作者，否則追究法律責任。
